屈穎妍歎港人流行曲創作力漸歸零：這本是我們的拿手好戲香港新聞網8月8日電 “這是一個好人不得志、壞人飛黃騰達的世界”。香港媒體人屈穎妍昨日（7日）在社交平台以此為題發表文章，談到內地著名歌手刀郎新作的神曲《羅剎海市》近期紅遍網絡，並感歎“流行曲從來都是香港人的拿手好戲”，然而“不知何時開始，我們這方面的創作力漸歸為零，看看加起來360歲的溫拿仍有市場、75歲的林子祥仍能紅遍全國，就間接證明了香港樂壇後繼無人。”
香港媒體人屈穎妍 全文如下： 近期網上熱話，非刀郎新作的神曲《羅剎海市》莫屬。 7月19日，內地著名歌手刀郎出了個音樂專輯《山歌寥哉》，專輯推出至今短短半個月，主打歌《羅剎海市》的全球網絡播放量就超過100億次，是中國流行音樂史上從未見過的現象。外國網紅翻唱版亦相繼出現，包括日本、韓國、朝鮮、英國、美國、印度、越南、烏克蘭、盧旺達、馬達加斯加等，火紅及超越國界的程度，如同當年韓國的洗腦舞曲《江南Style》。 若你沒有聽過此歌，上網輸入“羅剎海市”四個字，相信會彈出幾百種解讀。而此歌之所以爆紅，也跟它背後的不同解讀有關。 “羅剎海市”本是清末小說家蒲松齡名著《聊齋誌異》內的一個故事，說的是一個虛構世界“羅刹國”。有日，一位叫馬驥的中原人到了羅刹國做買賣，他發現這裡的人長得離奇古怪，人人以醜為美，醜人才能當官，愈醜官位就愈高。 因為這地方美醜顛倒，於是人人把長相俊美的馬驥視作怪物，避而遠之。馬驥心生一計，用煤灰把臉塗黑，大家一見就讚他美，羅剎國王更立即封他做官。 《聊齋誌異》是諷刺文學，表面說妖講鬼，其實暗諷人間。於是，刀郎以《聊齋》故事入歌，大家就認為此曲必有寓意，“羅剎海市”必有所指。 因為《聊齋》中的“羅剎國”，是黑白顛倒、美醜顛倒，好人不得志，壞人飛黃騰達的世界，在那裡，正常人要戴個假面具才能被接受。 於是有人說，此歌是諷刺壟斷當今中國樂壇選秀比賽的大哥大姐；有人說，它諷的是美西方顛倒是非黑白；也有人說，歌曲是說人性醜惡…… 刀郎沒出來解說，更沒有澄清，由得大家猜度估量，因為愈神秘，愈八卦，大家聽歌的興趣就愈濃。 其實，諷刺不需點破，點破了就沒想像空間了，總之，誰聽到歌詞不舒服，覺得耳中有刺、心中有鬼，誰就是幹過壞事的醜陋者。 對於這首神曲，我沒興趣解讀歌詞的疑問，反而覺得唏噓、可惜，因為流行曲從來都是香港人的拿手好戲，全中國甚至全世界華人都識唱的中文流行曲，絕大部分都是源於香港。 不知何時開始，我們這方面的創作力漸歸為零，看看加起來360歲的溫拿仍有市場、75歲的林子祥仍能紅遍全國，就間接證明了香港樂壇後繼無人。 細讀刀郎《羅剎海市》的歌詞，句句有出處有典故，你會驚訝一個音樂人的學識修養竟可以這麼高。喜不喜歡是一回事，做不做到才是重點，更是香港音樂人應該好好思考的方向。（完） 【編輯：王瑶】
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